Chronologie : éclaircissements sur la place et le role des basques
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[[File:Map of Ukraine political Taurida.png|vignette|upright=1.2|Au ”'{{IIe siècle}}”’, arrivée et installation de la culture gothe sur le nord de la [[mer noire]]. Puis sur la [[Crimée|péninsule de Crimée]] que les auteurs byzantins appeleront plus tard « [[Gothie]] » et qui perdurera jusqu’au {{XVe siècle}}. Le dialecte [[Gotique de Crimée]] y sera parlé jusqu’au {{XVIIe siècle}}.]]
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[[File:Map of Ukraine political Taurida.png|vignette|upright=1.2|Au ”'{{IIe siècle}}”’, arrivée et installation de la culture gothe sur le nord de la [[mer noire]]. Puis sur la [[Crimée|péninsule de Crimée]] que les auteurs byzantins appeleront plus tard « [[Gothie]] » et qui perdurera jusqu’au {{XVe siècle}}. Le dialecte [[Gotique de Crimée]] y sera parlé jusqu’au {{XVIIe siècle}}.]]
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[[File:rechila.gif|thumb|vignette|upright=1.2|Alors que les [[Wisigoths]] sont seulement implantés le long des fleuves [[Gironde]] et [[Dordogne]] entre [[Bordeaux]] et [[Toulouse]], ils doivent s’unir aux [[romains]] en 446 pour combattre les armées du roi [[suève]] [[Rechila]] qui est en train de conquérir toute l’Espagne et va bientôt menacer le sud de l’actuelle France.]]
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[[File:rechila.gif|thumb|vignette|upright=1.2|Alors que les [[Wisigoths]] sont seulement implantés le long des fleuves [[Gironde]] et [[Dordogne]] entre [[Bordeaux]] et [[Toulouse]], ils doivent s’unir aux [[romains]] en 446 pour combattre les armées du roi [[suève]] [[Rechila]] qui est en train de conquérir toute l’Espagne et va bientôt menacer le sud de l’actuelle France.]]
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[[Image:Huns empire.png|vignette|upright=1.2|Vers [[450]], l’empire des [[Huns]] est à son maximum d’expansion. Pour se protéger, nombre de peuples ont dû migré vers l’ouest…]]
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[[Image:Gothic Kingdoms.png|vignette|upright=1.2|Évolution des [[Ostrogoth]]s et des [[Wisigoths]]; ”'{{sp-|I|er|-|V|e|s}}”’.]]
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[[Image:Gothic Kingdoms.png|vignette|upright=1.2|Évolution des [[Ostrogoth]]s et des [[Wisigoths]]; ”'{{sp-|I|er|-|V|e|s}}”’.]]
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[[Fichier:IE1500BP.png|vignette|upright=1.2|Répartition des [[langues indo-européennes]] vers ”’500”’.]]
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[[Fichier:IE1500BP.png|vignette|upright=1.2|Répartition des [[langues indo-européennes]] vers ”’500”’.]]
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[[Fichier:Occitanie et Aragon en 1213.svg|vignette|gauche|upright=1|Occitanie et Aragon en ”’1213”’.]]
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[[Fichier:Occitanie et Aragon en 1213.svg|vignette|gauche|upright=1|Occitanie et Aragon en ”’1213”’.]]
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* Au sud de la [[Suède]], la grande région historique du [[Götaland]] est le pays des [[Götar]], des tribus de peuple germanique qui donneront naissance aux goths puis aux wisigoths quasiment disparus de nos jours…
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* Au sud-ouest de la [[Gaule]], la célèbre région historique du [[Pays basque]] est le pays des [[basques]], un peuple autrochtone de racine linguistique commune (Basq – Gasc – Vasc – Wasc) qui donnera naissance aux Baskoiak...
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* [[0]] : Un très ancien peuple possède un territoire qui s’étend de la péninsule Ibérique (cours supérieur de la rivière Èbre, Aragon, Rioja1 et Guipuscoa) au versant nord des Pyrénées occidentales correspond à l’époque contemporaine à l’actuelle [[Navarre]] : Ce sont les [[vascons]], bien intégrés au monde romain et christianisés en tant que ”gens vasconum” ou ”Vasconii” (en latin) puis dénommés [[Gascons]] ([[duché de Vasconie]] en [[Gascogne]]), et correspondant à nos indéracinables [[Basques]] du [[royaume de Navarre]] (Moyen Âge), qui après bien des vicissitudes (dont des vieux conflits avec les royaumes Wisigoths et Francs) ont [[Histoire des Basques|vaillamment perduré]];
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* [[0]] : [[Westrogothie]] (ou Västergötland – ”pays des goths maritimes”) est une terre originelle d’une tribu de la côte Ouest de la Suède avant migrations du {{IIe siècle}}<br>[[Ostrogothie]] (ou Östergötland – ”pays des goths de l’Est”) est une autre terre originelle d’une tribu soeur de la côte Est de la Suède avant migrations;<br>
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* [[0]] : [[Westrogothie]] (ou Västergötland – ”pays des goths maritimes”) est une terre originelle d’une tribu de la côte Ouest de la Suède avant migrations du {{IIe siècle}}<br>[[Ostrogothie]] (ou Östergötland – ”pays des goths de l’Est”) est une autre terre originelle d’une tribu soeur de la côte Est de la Suède avant migrations;<br>
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Les deux tribus [[goths]] migrent vers [[Gotland]], île du centre de la [[mer Baltique]]. C’est un troisième peuplement de départ;<br>Pendant les deux millénaires suivants, le nom français « ”'[[Gothie]]”’ » désignera toute « terre des [[Goths]] »
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Les deux tribus [[goths]] migrent vers [[Gotland]], île du centre de la [[mer Baltique]]. C’est un troisième peuplement de départ;<br>Pendant les deux millénaires suivants, le nom français « ”'[[Gothie]]”’ » désignera toute « terre des [[Goths]] »
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D’après [[Jordanès]], la [[Dacie]] devint , une des ”'[[Gothie]]s”’, avant qu’elle ne soit prise par les [[Gépides]] (peuple germanique du rameau [[ostique]], proche des Goths).
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D’après [[Jordanès]], la [[Dacie]] devint , une des ”'[[Gothie]]s”’, avant qu’elle ne soit prise par les [[Gépides]] (peuple germanique du rameau [[ostique]], proche des Goths).
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* [[325]] : Réunion forcée du [[Premier concile de Nicée]] sur ordre de l’empereur romain [[Constantin Ier]] devenu maître de l’empire qui conduira à la persécutions des courants chrétiens (les églises de Jérusalem, d’Alexandrie, etc) autres que celui de Pierre et Paul à Rome…
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* [[325]] : Réunion forcée du [[Premier concile de Nicée]] sur ordre de l’empereur romain [[Constantin Ier]] devenu maître de l’empire qui conduira à la persécutions des courants chrétiens (les églises de Jérusalem, d’Alexandrie, etc) autres que celui de Pierre et Paul à Rome…
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* [[???]] : Â [[Laon]], trois manuscrits européens rédigés entre le 9ème et le 14ème siècle en monastères reprennent des écrits traitant de la lèpre (Lepra) et de ses traitements médicaux depuis le 4ème siècle. Ces traitements sont à base de [[chaux vive]] pour déssécher la peau et de [[plantes médicinales]] qui désinfectent, adoucissent la peau et atténuent les douleurs. <ref> MARTINET, « Les traitements de la lèpre dans les manuscrits médicaux de Laon », pp. 17-22 (Histoire [[Aisne (département)|Aisne]], Mémoires numérisées, PDF) Lire [http://www.histoireaisne.fr/memoires_numerises/chapitres/tome_16/Tome_016_page_017.pdf en ligne]</ref>.
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* [[350]] : Pour la région pyrénéenne, la [[Bigorre]] commence juste à être évangélisée. Dans la [[vallée de Campan]], la {{1re}} église est construite à [[Beaudéan]];
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* [[350]] : Pour la région pyrénéenne, la [[Bigorre]] commence juste à être évangélisée. Dans la [[vallée de Campan]], la {{1re}} église est construite à [[Beaudéan]];
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* [[350]] : L’évêque [[arianisme|arien]] [[Wulfila]] ([[311]]-[[382]]) à la tête d’une communauté de [[Wisigoths]] chrétiens en [[Mésie]] ([[Bulgarie]]) est l’auteur d’une traduction de la [[Bible]] [[grec ancien|grecque]] de la [[Septante]] ”’en langue [[gotique]]”’, la langue des [[goths]] (branche germanique la plus ancienne de famille des langues indo-européennes) qui perdura au moins jusqu’au milieu du {{VIIe}} siècle en [[Espagne]] et survivra jusqu’au {{XVIIIe}} siècle en [[Crimée]];
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* [[350]] : L’évêque [[arianisme|arien]] [[Wulfila]] ([[311]]-[[382]]) à la tête d’une communauté de [[Wisigoths]] chrétiens en [[Mésie]] ([[Bulgarie]]) est l’auteur d’une traduction de la [[Bible]] [[grec ancien|grecque]] de la [[Septante]] ”’en langue [[gotique]]”’, la langue des [[goths]] (branche germanique la plus ancienne de famille des langues indo-européennes) qui perdura au moins jusqu’au milieu du {{VIIe}} siècle en [[Espagne]] et survivra jusqu’au {{XVIIIe}} siècle en [[Crimée]];
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* [[711]] : Conquête de l’Espagne par les musulmans et FIN du [[royaume de Tolède]] (711-718);
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* [[711]] : Conquête de l’Espagne par les musulmans et FIN du [[royaume de Tolède]] (711-718);
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* [[718]] : DEBUT du [[royaume des Asturies|royaume néo-wisigoth des Asturies]] (718-722);
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* [[718]] : DEBUT du [[royaume des Asturies|royaume néo-wisigoth des Asturies]] (718-722);
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* [[720]] : [[Traité de paix]] entre [[Charles Martel]] et le duc [[Eudes d’Aquitaine]], le Chef des [[Vascons]] dont le territoire s’étend de la Loire jusqu’au delà des Pyrénées (avec Toulouse comme capitale), et qui domine tous les territoires au sud et à l’est de la [[Loire (fleuve)|Loire]] à l’exception de la [[Touraine (province française)|Touraine]]. Il reconnait le pouvoir de Charles en [[Neustrie]] comme en [[Austrasie]]. Et en échange, le carolingien Charles Martel s’engage à lui livrer le roi mérovingien [[Chilpéric II (roi des Francs)|Chilpéric II]]<ref>[https://books.google.fr/books?id=ehE7AAAAcAAJ&pg=PA224 ”L’art de vérifier les dates…”]</ref>{{,}}<ref>[http://www.laveissiere.fr/userfile/Histoire/Eudes_d_aquitaine.pdf Eudes d’Aquitaine]</ref>…
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* [[720]] : [[Traité de paix]] entre [[Charles Martel]] et le duc [[Eudes d’Aquitaine]], le Chef des basques [[Vascons]] dont le territoire s’étend de la Loire jusqu’au delà des Pyrénées (avec Toulouse comme nouvelle capitale prise aux Wisigoths), et qui domine tous les territoires au sud et à l’est de la [[Loire (fleuve)|Loire]] à l’exception de la [[Touraine (province française)|Touraine]]. Il reconnait le pouvoir de Charles en [[Neustrie]] comme en [[Austrasie]]. Et en échange, le franc carolingien Charles Martel s’engage à lui livrer le roi franc mérovingien [[Chilpéric II (roi des Francs)|Chilpéric II]]<ref>[https://books.google.fr/books?id=ehE7AAAAcAAJ&pg=PA224 ”L’art de vérifier les dates…”]</ref>{{,}}<ref>[http://www.laveissiere.fr/userfile/Histoire/Eudes_d_aquitaine.pdf Eudes d’Aquitaine]</ref>…
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* [[722]] : Le [[royaume des Asturies]]sera une des dernières ”'[[Gothie]]s”’, tel que les [[Mozarabes]] dissidents d'[[al-Andalus]] le désignent dans les ”[[chroniques mozarabes]]”.
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* [[722]] : Le [[royaume des Asturies]]sera une des dernières ”'[[Gothie]]s”’, tel que les [[Mozarabes]] dissidents d'[[al-Andalus]] le désignent dans les ”[[chroniques mozarabes]]”.
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==== Evènements géolocalisants en France des cagoths ====
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==== Evènements géolocalisants en France des cagoths ====
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* [[732]] : Les Maures [[Omeyyades]] d’Espagne lancent alors deux offensives simultanées, une qui remonte la vallée du [[Rhône]] jusqu’à [[Sens]], et l’autre conduite par [[Abd-er-Rahman]] qui franchit les Pyrénées. Il ravage le pays basque (les vascons) et l’Aquitaine de Eudes. Il prend sa capitale Bordeaux et défait les troupes d’Eudes dans une bataille sanglante de la Dordogne ou de la Garonne. Le duc d’Aquitaine s’enfuit et demande aussitot l’aide à Charles Martel, son ancien ennemi.
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* [[732]] : Le 25 octobre, Charles Martel stoppe l’avance des [[Sarrasins]] et leurs alliés à la [[bataille de Poitiers]]. La cavalerie lourde franque surprend les Maures par sa résistance. L’émir Abd-al-Rahmân est tué. Son armée rebrousse chemin. Cette victoire
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* [[732]] : Le 25 octobre, Charles Martel stoppe l’avance des [[Sarrasins]] et leurs alliés à la [[bataille de Poitiers]]. La cavalerie lourde franque surprend les Maures par sa résistance. L’émir Abd-al-Rahmân est tué. Son armée rebrousse chemin. Cette victoire sur les Maures est moyen pour Charles Martel de mettre fin à l’indépendance du duc d’Aquitaine Eudes. Après avoir perdu Bordeaux, Eudes accepte la suzeraineté de Charles Martel et meurt en 735. C’est la FIN des basques vascons d’Aquitaine qui se replient sur leur Pays basque pyrénéen…
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* [[733]] : Des restes de l’armée [[arabe]] repoussée par [[Charles Martel]] un an plus tôt à [[Poitiers]], arrivent à [[Campan]]. Ils sont à nouveau défaits par les Campons.
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* [[733]] : Des restes de l’armée [[arabe]] repoussée par [[Charles Martel]] un an plus tôt à [[Poitiers]], arrivent à [[Campan]]. Ils sont à nouveau défaits par les Campons.
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Les survivants arabes sont installés sur la rive droite de l'[[Adour]] sur ce qui sera reconnu plus tard comme le [[Campan#Les_Cagots_de_Campan|”’quartier des Cagots de Campan”’]]. Ces survivants étaient possiblement arabes, wisigoths ou même francs Mérovingiens mercenaires ou alliés des Maures. Ils étaient tous ennemis des francs carolingiens… <br>
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Les survivants arabes sont installés sur la rive droite de l'[[Adour]] sur ce qui sera reconnu plus tard comme le [[Campan#Les_Cagots_de_Campan|”’quartier des Cagots de Campan”’]]. Ces survivants étaient possiblement arabes, wisigoths ou même francs Mérovingiens mercenaires ou alliés des Maures. Ils étaient tous ennemis des francs carolingiens… <br>
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* [[1070]] : Les cagots sont mentionnés comme « gafos » dans le ”fuero” de [[Navarre]] rédigé pour Sancho Remíriz{{Référence nécessaire}};
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* [[1070]] : Les cagots sont mentionnés comme « gafos » dans le ”fuero” de [[Navarre]] rédigé pour Sancho Remíriz{{Référence nécessaire}};
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* [[1080]] : Selon [[Constantin l’Africain]] (1020-1087), médecin nord-africain de [[Carthage]] moine au Mont-Cassin (Italie), les premiers symptômes de la lèpre étaient identifiés dans les yeux devenant dilatés, les lèvres créant des boursouflures crevassées, le visage tuméfié et la cloison nasale qui se creusait et se détériorait.
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* [[1080]] : Selon [[Constantin l’Africain]] (1020-1087), médecin nord-africain de [[Carthage]] moine au Mont-Cassin (Italie), les premiers symptômes de la lèpre étaient identifiés dans les yeux devenant dilatés, les lèvres créant des boursouflures crevassées, le visage tuméfié et la cloison nasale qui se creusait et se détériorait.
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Dès l’Antiquité, les symptômes majeurs de la maladie avaient pu être identifiés. La forme de lèpre la plus apparente et la plus simple à identifier était sa forme lépromateuse où l’aspect du visage, premier élément que l’on voyait de loin, était très important. Dès le {{s-|XI}}, l’on parlait aussi d’une « maladie desséchante qui affecte tous les membres du corps<ref>{{Ouvrage|langue=Français|auteur1=Touati, François-Olivier|titre=Maladie et société au Moyen Âge. La lèpre, les lépreux et les léproseries dans la province ecclésiastique de Sens jusqu’au milieu du {{s-|XIV}}|lieu=Paris|éditeur=Bruxelles: De Boeck Université|année=1998|isbn=|lire en ligne=|passage=p.128}}.</ref> ». Les plus pauvres et les enfants étaient plus atteints que les adultes biens nouris. Sans exclure la possibilité d’une transmission d’homme à homme, la lèpre était considérée au Moyen Âge comme une maladie de l’âme résultant d’une punition de Dieu en conséquence des péchés commis, donc la contagion de la maladie était tout d’abord pensée comme une contagion des péchés par les [[théologien]]s. En résumé, pour les chrétiens, le ladre – celui qui avait la lèpre – était puni par le Ciel (punition de Dieu). Et il pouvait transmettre son mal en touchant même le meilleur des chrétiens qui devenait à son tour un ”infect” pécheur, un ”’malade”’ (souffrant du “”’mal.ladre”'”). La lèpre a donc fini par être aussi assimilée à l’[[hérésie]]; le lépeux, et surtout le cagot lépreux, devenant un [[hérétique]] à marquer, à signaler, à rejeter ou à isoler <ref>{{Article|langue=Français|auteur1=Fossier, Arnaud|titre=La contagion des péchés ({{sp-|XI|-|XIII}}). Aux origines canoniques du biopouvoir|périodique=Tracés. Revue de Sciences humaines|numéro=21|année=2011|lire en ligne=http://traces.revues.org/5128#text|pages=23-39}}
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Dès l’Antiquité, les symptômes majeurs de la maladie avaient pu être identifiés. La forme de lèpre la plus apparente et la plus simple à identifier était sa forme lépromateuse où l’aspect du visage, premier élément que l’on voyait de loin, était très important. Dès le {{s-|XI}}, l’on parlait aussi d’une « maladie desséchante qui affecte tous les membres du corps<ref>{{Ouvrage|langue=Français|auteur1=Touati, François-Olivier|titre=Maladie et société au Moyen Âge. La lèpre, les lépreux et les léproseries dans la province ecclésiastique de Sens jusqu’au milieu du {{s-|XIV}}|lieu=Paris|éditeur=Bruxelles: De Boeck Université|année=1998|isbn=|lire en ligne=|passage=p.128}}.</ref> ». Les plus pauvres et les enfants étaient plus atteints que les adultes biens nouris. Sans exclure la possibilité d’une transmission d’homme à homme, la lèpre était considérée au Moyen Âge comme une maladie de l’âme résultant d’une punition de Dieu en conséquence des péchés commis, donc la contagion de la maladie était tout d’abord pensée comme une contagion des péchés par les [[théologien]]s. En résumé, pour les chrétiens, le ladre – celui qui avait la lèpre – était puni par le Ciel (punition de Dieu). Et il pouvait transmettre son mal en touchant même le meilleur des chrétiens qui devenait à son tour un ”infect” pécheur, un ”’malade”’ (souffrant du “”’mal.ladre”'”). La lèpre a donc fini par être aussi assimilée à l’[[hérésie]]; le lépeux, et surtout le cagot lépreux, devenant un [[hérétique]] à marquer, à signaler, à rejeter ou à isoler <ref>{{Article|langue=Français|auteur1=Fossier, Arnaud|titre=La contagion des péchés ({{sp-|XI|-|XIII}}). Aux origines canoniques du biopouvoir|périodique=Tracés. Revue de Sciences humaines|numéro=21|année=2011|lire en ligne=http://traces.revues.org/5128#text|pages=23-39}}</ref>.
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==== Evènements nominatifs du cagot et des cagots ====
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==== Evènements nominatifs du cagot et des cagots ====
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