Преамбула
| ← Предыдущая | Версия 23:07, 30 ноября 2021 | ||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
|
”’Сокрове́нное сказа́ние монго́лов”’ или ”’Тайная история монголов”’ или ”’Юань-чао би-ши”’ — первый из известных исторических и литературных памятников монголов. Написан в XIII веке, вероятно [[Староуйгурское письмо|монгольским уйгурским письмом]], автор неизвестен. Дошел до нас под китайским названием «Юань-чао би-ши» в виде текста, [[Транслитерация|транслитерированного]] китайскими иероглифами.
|
”’Сокрове́нное сказа́ние монго́лов”’ или ”’Тайная история монголов”’ или ”’Юань-чао би-ши”’ — первый из известных исторических и литературных памятников монголов. Написан в XIII веке, вероятно [[Староуйгурское письмо|монгольским уйгурским письмом]], автор неизвестен. Дошел до нас под китайским названием «Юань-чао би-ши» в виде текста, [[Транслитерация|транслитерированного]] китайскими иероглифами.
|
||
|
Изучение этого памятника началось в Китае в эпоху правления [[династия Мин|династии Мин]], когда, как следует из династийной хроники, император в 1382 году поручил государственной канцелярии подготовить и издать книгу под названием «Хуа-и и-юй» для подготовки переводчиков и чиновников, направляющихся в Монголию. Именно тогда этот памятник попал в руки китайских ученых, которые затранскрибировали текст китайскими иероглифами. К этому труду, известному в науке как «минское ксилографическое издание» (подробнее см. {{ссылка на раздел|#Минское ксилографическое издание}})), так или иначе восходят все последующие рукописные и печатные копии{{sfn|
|
Изучение этого памятника началось в Китае в эпоху правления [[династия Мин|династии Мин]], когда, как следует из династийной хроники, император в 1382 году поручил государственной канцелярии подготовить и издать книгу под названием «Хуа-и и-юй» для подготовки переводчиков и чиновников, направляющихся в Монголию. Именно тогда этот памятник попал в руки китайских ученых, которые затранскрибировали текст китайскими иероглифами. К этому труду, известному в науке как «минское ксилографическое издание» (подробнее см. {{ссылка на раздел|#Минское ксилографическое издание}})), так или иначе восходят все последующие рукописные и печатные копии{{sfn|Дулам|2009|с=45}}.
|
||
|
В течение шести столетий, прошедших с начала научного изучения “Сокровенного сказания монголов”, благодаря усилиям ученых и переводчиков из многих стран мира, исследование этого
|
В течение шести столетий, прошедших с начала научного изучения “Сокровенного сказания монголов”, благодаря усилиям ученых и переводчиков из многих стран мира, исследование этого
|
||
|
классического памятника монгольской истории и литературы превратилось в самостоятельную дисциплину внутри [[Монголоведение|монголоведения]]{{sfn|
|
классического памятника монгольской истории и литературы превратилось в самостоятельную дисциплину внутри [[Монголоведение|монголоведения]]{{sfn|Дулам|2009|с=32}}{{sfn|Кляшторный, Яцковская|1993|c=7}}.
|
||