Théâtre

L'[[acteur]] de théâtre ne joue généralement qu’un seul rôle à la fois, clairement défini et cohérent. L’acteur sait qu’il n’est pas réellement le personnage, même s’il doit s’identifier à lui. Les rôles de théâtre ne sont donc pas constituants. Cependant, afin de rendre celui-ci fort et cohérent, un acteur peut s’investir dans son rôle avec sa personnalité et son vécu. Le fait de créer un passé au personnage à l’aide d’événements déjà vécus par l’acteur est théorisé par [[Constantin Stanislavski]] comme le « revivre » et l’exploration de la mémoire affective. Il n’empêche que certains sont accusés de jouer tous leurs personnages de la même manière, de [[cabotin]]er. Ce problème du [[paradoxe sur le comédien]] est exposé par [[Denis Diderot|Diderot]]. Contrairement à Stanislavski, Diderot croit que le meilleur comédien est celui qui garde une distance entre son personnage et lui et qui ne joue pas la pièce en allant puiser dans ses propres émotions. La vision du jeu théâtral de Diderot le rapproche donc de Brecht et de sa théorie de la [[Distanciation (théâtre)|distanciation]].

L'[[acteur]] de théâtre ne joue généralement qu’un seul rôle à la fois, clairement défini et cohérent. L’acteur sait qu’il n’est pas réellement le personnage, même s’il doit s’identifier à lui. Les rôles de théâtre ne sont donc pas constituants. Cependant, afin de rendre celui-ci fort et cohérent, un acteur peut s’investir dans son rôle avec sa personnalité et son vécu. Le fait de créer un passé au personnage à l’aide d’événements déjà vécus par l’acteur est théorisé par [[Constantin Stanislavski]] comme le « revivre » et l’exploration de la mémoire affective. Il n’empêche que certains sont accusés de jouer tous leurs personnages de la même manière, de [[cabotin]]er. Ce problème du [[paradoxe sur le comédien]] est exposé par [[Denis Diderot|Diderot]]. Contrairement à Stanislavski, Diderot croit que le meilleur comédien est celui qui garde une distance entre son personnage et lui et qui ne joue pas la pièce en allant puiser dans ses propres émotions. La vision du jeu théâtral de Diderot le rapproche donc de Brecht et de sa théorie de la [[Distanciation (théâtre)|distanciation]].

Les humains, vivant en société, deviennent nécessairement des acteurs sociaux, qui changent de rôle constamment (au travail, en famille, entre amis, etc.). Cela renvoie à la notion de [[Theatrum mundi]] qui soutient que la vie est un spectacle, que le monde est une scène, que les être humains sont des comédiens et que Dieu est l’auteur et le metteur en scène de cette grande pièce de théâtre<ref>{{Article |prénom1=Jean-Claude |nom1=Vuillemin |titre=Theatrum mundi : désenchantement et appropriation |périodique=Poétique |volume=158 |numéro=2 |date=2009 |issn=1245-1274 |issn2=1968-3871 |doi=10.3917/poeti.158.0173 |lire en ligne=https://doi.org/10.3917/poeti.158.0173 |consulté le=2019-10-06 |pages=173 }}.</ref>.

Les humains, vivant en société, deviennent nécessairement des acteurs sociaux, qui changent de rôle constamment (au travail, en famille, entre amis, etc.). Cela renvoie à la notion de [[Theatrum mundi]] qui soutient que la vie est un spectacle, que le monde est une scène, que les êtres humains sont des comédiens et que Dieu est l’auteur et le metteur en scène de cette grande pièce de théâtre<ref>{{Article |prénom1=Jean-Claude |nom1=Vuillemin |titre=Theatrum mundi : désenchantement et appropriation |périodique=Poétique |volume=158 |numéro=2 |date=2009 |issn=1245-1274 |issn2=1968-3871 |doi=10.3917/poeti.158.0173 |lire en ligne=https://doi.org/10.3917/poeti.158.0173 |consulté le=2019-10-06 |pages=173 }}.</ref>.

==== Acteurs célèbres ====

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