Émesal

== Spécificités ==

== Spécificités ==

Le vocabulaire émesal s’amorce par les noms de [[Divinité|divinités]] et se termine par les noms d'[[Esclavage|esclaves]]<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Jean-Claude|nom1=Boulanger|titre=Les inventeurs de dictionnaires : de l’eduba des scribes mésopotamiens au scriptorium des moines médiévaux|éditeur=University of Ottawa Press|année=2003|pages totales=545|isbn=978-2-7603-0548-9|lire en ligne=https://books.google.es/books?id=3a9goKPG6jgC&pg=PA75&q=eme-sal|consulté le=2020-11-08}}</ref>’<ref>Goody 1979 : 174</ref>, principe qui se retrouve aussi en Égypte ancienne dans l'[[Onomasticon]] d'[[Aménémopé|Aménopé]].

Le vocabulaire émesal s’amorce par les noms de [[Divinité|divinités]] et se termine par les noms d'[[Esclavage|esclaves]]<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Jean-Claude|nom1=Boulanger|titre=Les inventeurs de dictionnaires : de l’eduba des scribes mésopotamiens au scriptorium des moines médiévaux|éditeur=University of Ottawa Press|année=2003|pages totales=545|isbn=978-2-7603-0548-9|lire en ligne=https://books.google.es/books?id=3a9goKPG6jgC&pg=PA75&q=eme-sal|consulté le=2020-11-08}}</ref>’<ref>Goody 1979 : 174</ref>, principe qui se retrouve aussi en Égypte ancienne dans l'[[Onomasticon]] d'[[Amenemopet (pharaon)|Amenemopet]].

Tous les textes littéraires dans lesquels l’émesal était utilisé ont des contenus religieux ou sont associés à un contexte mythologique. L’émesal est aussi associé au discours des [[Gala (prêtres)|kalu]], prêtres qui n’étaient pas des femmes mais des hommes, [[Eunuque|eunuques]], qui devaient adopter des comportements féminins<ref name=”:0″>{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Harald|nom1=Haarmann|titre=Foundations of culture|sous-titre=knowledge-construction, belief systems and worldview in their dynamic interplay|lieu=Francfort-sur-le-Main|éditeur=[[Peter Lang (maison d’édition)|Peter Lang]]|année=2007|pages totales=311|isbn=978-3-631-56685-5|lire en ligne=https://books.google.es/books?id=c2Mb6bYd5FQC&pg=PA150|consulté le=2020-11-08}}</ref> et porter des tenues féminines. Thomsen explique : ”« The occurrence of Emesal in cult songs is thus explained as due to the fact that the kalu priests who recited these songs were eunuchs, and not being regarded as men, they had to use women’s language. »”<ref>Thomsen 1984 : 292</ref>’<ref name=”:0″ />

Tous les textes littéraires dans lesquels l’émesal était utilisé ont des contenus religieux ou sont associés à un contexte mythologique. L’émesal est aussi associé au discours des [[Gala (prêtres)|kalu]], prêtres qui n’étaient pas des femmes mais des hommes, [[Eunuque|eunuques]], qui devaient adopter des comportements féminins<ref name=”:0″>{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Harald|nom1=Haarmann|titre=Foundations of culture|sous-titre=knowledge-construction, belief systems and worldview in their dynamic interplay|lieu=Francfort-sur-le-Main|éditeur=[[Peter Lang (maison d’édition)|Peter Lang]]|année=2007|pages totales=311|isbn=978-3-631-56685-5|lire en ligne=https://books.google.es/books?id=c2Mb6bYd5FQC&pg=PA150|consulté le=2020-11-08}}</ref> et porter des tenues féminines. Thomsen explique : ”« The occurrence of Emesal in cult songs is thus explained as due to the fact that the kalu priests who recited these songs were eunuchs, and not being regarded as men, they had to use women’s language. »”<ref>Thomsen 1984 : 292</ref>’<ref name=”:0″ />