「デイビッドアンバラスが有馬哲夫教授は豚だと言っている」について
- デイビッドアンバラス『「女史」は差別用語、使う奴は豚』
- 有馬教授とアンバラスのラムザイヤー論文を巡る従前の関係
- 「早稲田の恥」というハッシュタグまで付けていたアンバラス
- エイミースタンレーへの有馬教授のツイートに関する「女史」の話だとするアンバラス
デイビッドアンバラス『「女史」は差別用語、使う奴は豚』
「女史」has been considered a sexually discriminatory term for decades. If you’re nostalgic for the days of Shōwa colonialism and Japanese-speaking comfort women, maybe you think it’s a fine term. Or, you’re just a pig making excuses for harassing @astanley711 1/2
— David Ambaras (@dambaras) 2021年10月22日
デイビッドアンバラスというノースカロライナ州立大学歴史学部教授は『「女史」は数十年来の性差別用語として扱われてきた。昭和の植民地主義や日本語を話す慰安婦を懐かしむ者にとっては良い言葉なのだろう。そうでなければ嫌がらせの言い訳をする豚だ』とツイート。
要するに現在を普通に生きる者が「女史」を使ったら豚だ、と言っているわけです。
このツイートは有馬哲夫教授を直接名指ししてはいませんが、彼に対しての発言でもあるということについて以下まとめます。
有馬教授とアンバラスのラムザイヤー論文を巡る従前の関係
反ラムザイヤー派の論客Aimy Stanley女史は日本語が読めないことが判明しました。かなもダメだそうです。ということは内務省通達も陸軍通達もその他ラムザイヤー氏が註にあげた日本語文献は読めないことになります。 https://t.co/4KX34O7tvD
— 有馬哲夫 (@TetsuoArima) 2021年9月22日
本件は早稲田大学の社会科学部・社会科学総合学術院教授の有馬哲夫氏によるこのツイートが発端ですが、背景として「ラムザイヤー論文」の否定運動をエイミースタンレーらが展開しており、それに対して有馬教授が反論、というよりも明確な事実誤認を指摘していた、という構図があります。
アンバラス氏も茶谷さやかなどとともに否定運動に加担していました。
At this point, Arima’s efforts to defend Ramseyer (and himself) can be summed up as “I know you are but what am I?” The childishness and disingenuousness of his claims are unbecoming of an academic, let alone a professor at #Waseda https://t.co/vLvt4hREYb
— David Ambaras (@dambaras) 2021年9月24日
This. This. This. Arima is to the historical denialist campaign what Naomi Wolf was to the anti-vax/anti-mask campaign. And like Wolf, Arima claims scholarly authority despite fundamental misunderstandings of the meaning of key terms in the sources he cites. #早稲田の恥 #Waseda https://t.co/yLqwL2JKQc
— David Ambaras (@dambaras) 2021年9月24日
https://archive.md/k5HQz https://archive.md/IWriT
マークラムザイヤー教授の慰安婦契約論文”Contracting for sex in the Pacific War“に関して有馬教授とやりとり（アンバラスはラムザイヤー論文否定論者）をしていました。
このことは「慰安婦」はみな合意契約をしていた ラムザイヤー論文の衝撃 /ワック/有馬哲夫にも記載されています。
「早稲田の恥」というハッシュタグまで付けていたアンバラス
アンバラス氏のツイートには「#早稲田の恥」というハッシュタグまでついています。
「嫌がらせをする豚」のツイートの直前には以下のツイートをしていました。
Just going to retweet this because that joker is yet again making (intentionally?) erroneous claims about the CW system and international law. https://t.co/vbyo0wprCG
— David Ambaras (@dambaras) 2021年10月22日
このツイートが引用しているツイートは以下。
The treaty incorporated the 1910 International Convention for the Suppression of White Slave Traffic, which stated as follows (see screenshot). And ilitary occupied China was not a Japanese colony. He’s counting on people’s ignorance. #Waseda poorly served by this. #早稲田の恥 https://t.co/qDdwTiNvvW pic.twitter.com/UaOn2adw50
— David Ambaras (@dambaras) 2021年9月24日
ここでも「#早稲田の恥」というハッシュタグが。
エイミースタンレーへの有馬教授のツイートに関する「女史」の話だとするアンバラス
「女史」に関する話はいったい何なのかということは以下のツイートで分かります。
Trolls are so upset about their hero being called out re 「女史」that they went and edited the wiki entry. Here’s an archived version. https://t.co/qwtvGqOJSM pic.twitter.com/KfS7NYRpmR
— David Ambaras (@dambaras) 2021年10月23日
このツイートをTOPとするスレッドで他のアカウントに対するリプライとして出てきたのが以下。
ここで問題になっているのは、有馬氏の@astanley711 に対する執拗な嫌がらせと女性蔑視発言です。歴史資料に使われる言葉を論じていません。どうぞ、話題を逸らせたり、話を混乱させたりしないでください。
— David Ambaras (@dambaras) 2021年10月23日
つまり、アンバラス氏は、有馬教授が「スタンレー女史」とツイートした内容が「嫌がらせ」であり「女性蔑視発言」であるという主張の下に「女史」という用語について論じている、という大きな文脈があることを彼自身が示しています。
したがって、最初に紹介したアンバラス氏のツイートを再掲しますが…
「女史」has been considered a sexually discriminatory term for decades. If you’re nostalgic for the days of Shōwa colonialism and Japanese-speaking comfort women, maybe you think it’s a fine term. Or, you’re just a pig making excuses for harassing @astanley711 1/2
— David Ambaras (@dambaras) 2021年10月22日
このツイートは直接的には名宛人に有馬教授が含まれないものの、文脈からして有馬教授を含むものと解するほかありません。訴訟の場合にそう認定されるかは不明ですが。
「昭和の植民地主義や日本語を話す慰安婦を懐かしむ者」と「嫌がらせの言い訳をする豚」は選択的な関係にありますが、通常は「植民地主義を懐かしむ」という否定的評価に服することを良しとはしないのですから、「そうではない場合」という広範な条件の方が適用されることになります。
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