Mouvement pour les droits des personnes autistes

Ce [[mouvement social]] est né dans les [[Monde anglo-saxon|pays anglo-saxons]], sous le nom anglais de ”{{langue|en|texte=Autism Rights Movement}}”{{sfn|Solomon|2008}}, abrégé « ARM ». En français, on parle de « mouvement pour les droits des personnes autistes », pour la « culture autiste », ou encore de « mouvement pour la [[neurodiversité]] »<ref name=”Chamak10108″>{{harvsp|Chamak|2010|p=108}}.</ref>. À la fois [[Identité (sciences sociales)|identitaire]] et culturel, ce mouvement ne recherche pas [[Causes de l’autisme|les causes médicales de l’autisme]], mais celles de l'[[Exclusion des personnes autistes|exclusion sociale des personnes autistes]]<ref name=”Chamak2014″/>, en s’appuyant sur le [[modèle social du handicap]]<ref>{{lien web|auteur=Chloé Sussan-Molson|url=http://www.lesinfluences.fr/Fierte-autiste.html|titre=Fierté autiste|éditeur=les influences.fr|date=12 juin 2010|consulté le={{1er}} octobre 2016}}.</ref>{{,}}<ref name=”Waltzself”>{{harvsp|Waltz|2013|loc=Chap. ”SelfAdvocacy”}}.</ref>. La situation de [[handicap]] est supposée être causée par le rejet de la différence (vue comme de la [[folie]] ou de l'[[idiotie]]), et par les hypo ou [[hypersensibilité (psychologie)|hypersensibilités sensorielles]] des personnes autistes<ref name=”Chamak08″/>. De ce point de vue, les personnes qui s’écartent de la norme ne devraient pas être corrigées médicalement<ref name=”Solomon1″/>. Une grande partie des militants cherchent à ne plus être considérés comme des [[patient]]s à soigner<ref name=”Chamak09″>{{harvsp|Chamak|2009|p=61–70}}.</ref>. Un [[slogan]] du mouvement est {{citation|rien pour nous sans nous}}<ref name=”Chamak10109″>{{harvsp|Chamak|2010|p=109}}.</ref> (en anglais, ”{{langue|en|texte=nothing about us, without us}}”), signifiant le désir de contribuer activement à la [[recherche scientifique]] et aux [[Politique publique|politiques]] de [[santé publique]] en matière d’autisme<ref name=”Silb473″>{{harvsp|Silberman|2016|p=473}}.</ref>.

Ce [[mouvement social]] est né dans les [[Monde anglo-saxon|pays anglo-saxons]], sous le nom anglais de ”{{langue|en|texte=Autism Rights Movement}}”{{sfn|Solomon|2008}}, abrégé « ARM ». En français, on parle de « mouvement pour les droits des personnes autistes », pour la « culture autiste », ou encore de « mouvement pour la [[neurodiversité]] »<ref name=”Chamak10108″>{{harvsp|Chamak|2010|p=108}}.</ref>. À la fois [[Identité (sciences sociales)|identitaire]] et culturel, ce mouvement ne recherche pas [[Causes de l’autisme|les causes médicales de l’autisme]], mais celles de l'[[Exclusion des personnes autistes|exclusion sociale des personnes autistes]]<ref name=”Chamak2014″/>, en s’appuyant sur le [[modèle social du handicap]]<ref>{{lien web|auteur=Chloé Sussan-Molson|url=http://www.lesinfluences.fr/Fierte-autiste.html|titre=Fierté autiste|éditeur=les influences.fr|date=12 juin 2010|consulté le={{1er}} octobre 2016}}.</ref>{{,}}<ref name=”Waltzself”>{{harvsp|Waltz|2013|loc=Chap. ”SelfAdvocacy”}}.</ref>. La situation de [[handicap]] est supposée être causée par le rejet de la différence (vue comme de la [[folie]] ou de l'[[idiotie]]), et par les hypo ou [[hypersensibilité (psychologie)|hypersensibilités sensorielles]] des personnes autistes<ref name=”Chamak08″/>. De ce point de vue, les personnes qui s’écartent de la norme ne devraient pas être corrigées médicalement<ref name=”Solomon1″/>. Une grande partie des militants cherchent à ne plus être considérés comme des [[patient]]s à soigner<ref name=”Chamak09″>{{harvsp|Chamak|2009|p=61–70}}.</ref>. Un [[slogan]] du mouvement est {{citation|rien pour nous sans nous}}<ref name=”Chamak10109″>{{harvsp|Chamak|2010|p=109}}.</ref> (en anglais, ”{{langue|en|texte=nothing about us, without us}}”), signifiant le désir de contribuer activement à la [[recherche scientifique]] et aux [[Politique publique|politiques]] de [[santé publique]] en matière d’autisme<ref name=”Silb473″>{{harvsp|Silberman|2016|p=473}}.</ref>.

Le mouvement vise la défense des droits des autistes par l'[[auto-soutien]] (”{{langue|en|texte=self-advocacy}}”) et l′”{{langue|en|texte=[[empowerment]]}}”, à travers la constitution d’une [[communauté autiste|communauté]] et l’augmentation de sa visibilité publique, tout en luttant contre le [[modèle médical de l’autisme]], qui définit l’autisme comme une [[maladie]], du moins comme un trouble à corriger. Les militants re-définissent l’autisme comme une différence, qui peut être source de fierté<ref name=”Chamak2014″/>{{,}}<ref name=”Chamak2010″>{{Article|langue=fr|prénom1=Brigitte|nom1=Chamak|lien auteur1=Brigitte Chamak|titre=Autismes : des représentations multiples, sources de controverses|périodique=Enfances & Psy|date=2010-10-22|issn=1286-5559|lire en ligne=http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=EP_047_0150|consulté le=2016-10-02|pages=150–158}}.</ref>. Ils s’inscrivent dans la lignée des mouvements pour les droits des personnes handicapées<ref name=”Chamak2014″/> et les [[droits de l’homme]] revendiqués par les [[minorité]]s, à travers la défense d’une culture autiste, et la demande adressée à la société d'{{citation|accepter [les personnes autistes] comme elles sont}}. D’après la journaliste scientifique Bijal Trivedi, l’organisation d’événements internationaux, durant lesquels défilent des personnes revendiquant leur « fierté d’être autistes », s’apparente, dans ses idées et son déroulement, à des événements comme la {{lang|en|[[Marche des fiertés|Gay Pride]]}}, organisée par les personnes [[homosexualité|homosexuelles]]<ref name=”Trivedi”>{{harvsp|Trivedi|2005|p=}}.</ref>.

Le mouvement vise la défense des droits des autistes par l'[[auto-soutien]] (”{{langue|en|texte=self-advocacy}}”) et l′[[autonomisation]] (”{{langue|en|texte=empowerment}}”), à travers la constitution d’une [[communauté autiste|communauté]] et l’augmentation de sa visibilité publique, tout en luttant contre le [[modèle médical de l’autisme]], qui définit l’autisme comme une [[maladie]], du moins comme un trouble à corriger. Les militants re-définissent l’autisme comme une différence, qui peut être source de fierté<ref name=”Chamak2014″/>{{,}}<ref name=”Chamak2010″>{{Article|langue=fr|prénom1=Brigitte|nom1=Chamak|lien auteur1=Brigitte Chamak|titre=Autismes : des représentations multiples, sources de controverses|périodique=Enfances & Psy|date=2010-10-22|issn=1286-5559|lire en ligne=http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=EP_047_0150|consulté le=2016-10-02|pages=150–158}}.</ref>. Ils s’inscrivent dans la lignée des mouvements pour les droits des personnes handicapées<ref name=”Chamak2014″/> et les [[droits de l’homme]] revendiqués par les [[minorité]]s, à travers la défense d’une culture autiste, et la demande adressée à la société d'{{citation|accepter [les personnes autistes] comme elles sont}}. D’après la journaliste scientifique Bijal Trivedi, l’organisation d’événements internationaux, durant lesquels défilent des personnes revendiquant leur « fierté d’être autistes », s’apparente, dans ses idées et son déroulement, à des événements comme la {{lang|en|[[Marche des fiertés|Gay Pride]]}}, organisée par les personnes [[homosexualité|homosexuelles]]<ref name=”Trivedi”>{{harvsp|Trivedi|2005|p=}}.</ref>.

D’après la [[sociologue]] française [[Brigitte Chamak]], l’idée centrale de ce mouvement est la revendication du concept de neurodiversité au sein d’associations de personnes autistes, et le changement de définition de l'[[autisme]], vu comme un mode de fonctionnement cognitif alternatif qui ne demande aucun traitement<ref name=”Chamak1408″/>. Ce mouvement est à l’origine de la création et de la diffusion de nouveaux mots et concepts, tels que celui de « [[neurodiversité]] », l’expression « [[neurotypique]] » pour désigner les personnes non autistes, et des diminutifs, comme « Aspie » pour les personnes avec [[syndrome d’Asperger]], et « Autie » pour les personnes ayant un [[autisme infantile|autisme classique]]<ref name=”Chamak2014″/>. Il défend l’idée selon laquelle l’humanité a besoin de la neurodiversité apportée par les personnes autistes, de la même manière qu’elle a besoin de [[biodiversité]]<ref name=”Chamak2014″/>. Un certain [[humour]] est omniprésent, apparaissant en contraste avec l’idée générale selon laquelle les personnes autistes en manqueraient<ref name=”Chamak2014″/>.

D’après la [[sociologue]] française [[Brigitte Chamak]], l’idée centrale de ce mouvement est la revendication du concept de neurodiversité au sein d’associations de personnes autistes, et le changement de définition de l'[[autisme]], vu comme un mode de fonctionnement cognitif alternatif qui ne demande aucun traitement<ref name=”Chamak1408″/>. Ce mouvement est à l’origine de la création et de la diffusion de nouveaux mots et concepts, tels que celui de « [[neurodiversité]] », l’expression « [[neurotypique]] » pour désigner les personnes non autistes, et des diminutifs, comme « Aspie » pour les personnes avec [[syndrome d’Asperger]], et « Autie » pour les personnes ayant un [[autisme infantile|autisme classique]]<ref name=”Chamak2014″/>. Il défend l’idée selon laquelle l’humanité a besoin de la neurodiversité apportée par les personnes autistes, de la même manière qu’elle a besoin de [[biodiversité]]<ref name=”Chamak2014″/>. Un certain [[humour]] est omniprésent, apparaissant en contraste avec l’idée générale selon laquelle les personnes autistes en manqueraient<ref name=”Chamak2014″/>.